在中国石窟中
飞天最多
而时代跨度最大的则集中于安岳
从唐到清的
安岳石窟中有大小飞天100余尊
且没有一躯重样的
堪称飞天石窟博物馆
安岳不同年代的飞天,
姿态以及意境、情趣和风格,
都在不断地变化,
体现出不同的时代特征。
作为外来的艺术形式,
飞天造型的塑造从早期云冈借鉴印度、
摸索犍陀罗到龙门时期融会贯通,
再到安岳时期形成其自的雕塑模式,
最终实现地域化转变。
安岳不但存有初唐男性飞天,
更有老年飞天形象,
尤其五代飞天更精美绝伦,
堪称国之瑰宝,
明清飞天则更多与世俗和神像信仰结合,
成为安岳模式中最纯粹
完全脱离外来影响的原创之作。
乾闼婆是天界的乐神,居于须弥山,逐香气为食,佛经说:“有微妙音响,能作歌舞”。在中国古代神话中则有“飞仙”、“天人”、“羽人”之说,中国人亲切的叫她飞天,是符合了中国人天马行空的想象与浪漫寄托。在古石窟中多有飞天的存在,作为洞窟装饰的标配,不但符合国人构图的对称平衡,更增添了肃穆石窟的灵动美。
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